Người ngay thẳng, thật tâm mình thì không cần phải nghĩ bàn, không cần khuếch trương, không cần giải thích

Bởi Thiên Hà -20/06/2020211442Share

Một người giám sát có đức tính phi thường khiêm tốn đến gặp tôi để từ chức. Tôi đã rất ngạc nhiên, bởi vì anh ấy là một người có năng lực làm việc tốt lại luôn nghĩ vì cấp dưới. Lấy ví dụ về cổ tức hàng năm của công ty, anh ấy luôn chuyển phần của mình cho cấp dưới. Mất anh ấy sẽ là một mất mát lớn cho công ty. Việc đánh giá trưởng phòng được yêu thích hàng năm cho thấy anh ấy là người rất được cấp dưới ủng hộ.

Tôi hỏi tại sao, sau khi đi một vòng tròn lớn, anh ấy rất nhẹ nhàng nói lý do rời đi.

Lý do là, phó phòng cấp dưới của anh ấy là một người có năng lực, như vì họ có một số ý kiến khác nhau về dự án đang làm. Phó phòng không đồng ý với ý kiến của anh ấy đưa ra. Anh ấy nhận thấy phó phòng có chút không vui.

Rõ ràng người giám sát này muốn rời đi, bởi vì trái tim của anh ấy không thể chịu đựng được khi nhìn thấy vị phó phòng này khao khát muốn được thể hiện bản thân và được công nhận. Vì vậy, anh ấy muốn dành vị trí của mình cho vị phó phòng kia.

Sau khi hiểu câu chuyện, tôi tìm vị phó phòng kia và thông báo rằng người trưởng phòng giám sát đã rời đi, đồng thời tôi cũng hỏi anh ấy có biết lý do trưởng phòng ra đi không. Anh ta nói không rõ. Để tránh một cú sốc cho vị phó phòng, trước tiên tôi chia sẻ một câu chuyện với anh ta…

Câu chuyện như sau, có một ngôi chùa nằm giữa một hồ nước lớn. Đây là ngôi đền bảo vệ chuỗi hạt đeo cổ của Đức Phật, trong chùa chỉ có duy nhất một chiếc thuyền nhỏ dùng để đi lại, việc này nhằm kiểm soát chặt chẽ sự đi lại giúp các nhà sư có thể bảo đảm an toàn cho chuỗi ngọc.

Trong chùa có một vị lão sư phụ và một vài tu sĩ trẻ đi tu. Các nhà sư dự kiến sẽ hoàn thành tu viện càng sớm càng tốt dưới sự phù hộ của chuỗi ngọc của Đức Phật.

Các nhà sư tu hành và canh giữ chuỗi ngọc rất tập trung cho đến một ngày, vị trụ trì triệu tập họ và nói: “Chuỗi hạt ngọc đã biến mất” Các nhà sư không thể tin điều đó, bởi vì các nhà sư luôn canh giữ cẩn mật, người ngoài không thể vào chùa, các nhà sư cần họp mặt khẩn cấp, bởi vì tất cả họ đã trở thành nghi phạm.

Vị trụ trì an ủi các nhà sư, nói rằng ông không quan tâm ai đã lấy, miễn là có thể thừa nhận sai lầm, và trao trả lại chuỗi hạt ngọc của Đức Phật, thì sẽ không bị truy cứu lỗi lầm. Không ai đứng ra thừa nhận, vị trụ trì cho họ bảy ngày thiền định.

Ngày đầu tiên không có ai thừa nhận, ngày thứ hai cũng không, các nhà sư ban đầu vẫn tôn trọng nhau nhưng sau đó họ bắt đầu nghi ngờ nhau, họ không còn nói chuyện với nhau, bầu không khí ngột ngạt cho đến ngày thứ bảy, vẫn không ai nhận lỗi.

Vị trụ trì gặp mặt các vị sư và nói: Tôi rất vui vì các vị đều vô tội, điều đó biểu thị định lực của các bạn là đủ, Chuỗi hạt ngọc chưa bao giờ làm bạn dao động. Các vị có thể rời khỏi chùa vào sáng mai, việc thực hành tu luyện ở ngôi chùa này đã kết thúc.

Sáng hôm sau, để thể hiện rằng bản thân vô tội, các nhà sư mang hành lý của họ và sẵn sàng rời đi, chỉ có một vị sư với đôi mắt mù vẫn đang tụng kinh trước mặt tượng Phật. Các nhà sư nhẹ nhõm trong lòng, bởi vì cuối cùng ai đó đã thừa nhận lấy chuỗi ngọc. Hãy để những bất bình được đưa ra ánh sáng.

Sau khi nói lời tạm biệt với các nhà sư vô tội, vị trụ trì quay lại và hỏi nhà sư mù: “Tại sao con không rời đi? Con đã lấy chuỗi ngọc sao?”

Nhà sư mù trả lời: “Chuỗi hạt ngọc của Đức Phật đã mất nhưng trái tim của Đức Phật vẫn còn đó. Con vì trái tim của Đức Phật mà đến.”

Vị trụ trì hỏi: “Con không lấy nó, vậy tại sao lại chịu để mọi người nghi ngờ và hiểu lầm?”

Nhà sư mù trả lời: “Trong bảy ngày qua, sự nghi ngờ nhau khiến trái tim của con, còn trái tim của những người khác nữa đều buồn, cần ai đó phải chịu nhận trước để giải quyết nghi ngờ.”

Vị trụ trì lấy chuỗi hạt ngọc huyền thoại từ ống tay áo và đeo vào cổ của nhà sư mù: “Sợi dây vẫn còn đó, nhưng chỉ có con học được cách nhẫn chịu trước nghi ngờ và hiểu lầm.”

Kết thúc câu chuyện, tôi nói với người phó phòng về lý do người trưởng phòng ra đi đồng thời nhắc nhở cậu ta: “Cậu thanh niên à, cậu vẫn chưa học được cách nhẫn chịu, bởi vì ở trong trái tim người khác có cậu nhưng trong trái tim cậu chỉ có chính cậu.”

“Thanh giả tự thanh, trọc giả tự trọc” người ngay thẳng, thật tâm mình thì không cần phải nghĩ bàn, không cần khuếch trương, không cần phải giải thích mà tự nội tại trong việc mình là ngay thẳng. Còn người giả dối lòng mình thì dù có che lấp đến bao nhiêu, giải thích như thế nào thì vẫn có sâu mọt đục khoét trong thâm tâm, trong việc làm của họ.

Biên tập: Thiên hà

Nguồn dịch: ibook.idv.tw